Sexo y libro / Erotismo y libertinaje en la corte renacentista de la reina de Angulema
La protagonista de nuestro Christmas Sex & the Book es una reina, una verdadera reina, y no cualquiera. Margarita, hija de Carlos de Valois y Luisa de Saboya, nació princesa de Angulema en 1492, se convirtió en duquesa de Alençon y finalmente reina de Navarra. Fue escritora, poeta y gran mecenas. Mujer muy culta (hablaba siete idiomas), llenó su corte renacentista de artistas, poetas y pensadores. Su hermano, Francisco I, rey de Francia, a menudo le pedía opiniones políticas y Margherita con frecuencia se encontraba desempeñando papeles cruciales para el destino de la nación. Cercana a la doctrina protestante, aspiraba a superar el conflicto con la Iglesia católica, pero no pudo lograrlo, también debido a la política represiva adoptada por su hermano en los últimos años de su vida. También fue benefactora, financió la apertura de hospitales y orfanatos. Murió en su castillo de Tarbes en 1549.
"Hija mía, tus pecados son tan graves que para pagarlos es necesario que te imponga como penitencia llevar el cordón de mi fraile sobre tu carne desnuda". La niña, que no quiso desobedecerlos, respondió: "Dame este cordón, padre mío, y no dejaré de llevarlo". "Hija mía", prosiguió ese fraile astuto, "no tiene poder si se pone en tus manos. Es necesario que por primera vez estas mis mismas manos, de las que tendrás que recibir la absolución. Absoluta de todos tus pecados". .
L 'Heptaméron probablemente sea la obra más conocida de Margherita d'Angoulême. Publicado póstuma y anónimamente en 1558, nació con la intención -declarada en el Prólogo- de hacer referencia al modelo de Decameron de Boccaccio, muy querido por la reina de Navarra, que había encargado una traducción al francés en 1545. Al igual que el Decamerón, de hecho, se trata de una colección de relatos breves elaborados a partir de un "marco" gracias a un dispositivo narrativo muy similar: un grupo de personas se encuentran exiliadas en el campo y deciden contarse historias para matar el tiempo. . Si en Boccaccio el exilio se debió a la peste en Florencia, en el Heptaméron es simplemente una lluvia primaveral que destruyó el puente para regresar a la ciudad y que tardará diez días en reconstruirse. En las intenciones de la reina, las novelas deberían haber sido cien, como en el modelo italiano: diez por diez días. La obra, sin embargo, quedó inconclusa y Margherita logró escribir sólo setenta y dos, de ahí el título -también póstumo- de Heptaméron.
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El carácter de los cuentos, cuyo propósito ciertamente no era la publicación, sino pura diversión cortesana, es licencioso, a veces obsceno, si se considera el contexto, la época y el rango del autor: ¡una mujer, por más! El pasaje que se muestra es un ejemplo. Está tomado de la novela XXI, que cuenta cómo la bella hija de la dama de honor de la condesa de Aiguemont, acudió a un fraile a confesarse para recibir la Eucaristía en Nochebuena. La penitencia que le impuso su padre fue la que leíste: permitirle rodearla en toda su desnudez con su cordón. La niña, llorando, se negó y el fraile negó su absolución. Muy preocupada por ser condenada al infierno a estas alturas, le contó todo a su madre, quien a su vez informó a la condesa. Este último, que tenía una gran fe en el fraile, se sintió decepcionado, pero al mismo tiempo no pudo evitar reír, divertido por su perverso ingenio. Entonces ordenó que lo llevaran y lo golpearan con la vara hasta que confesara, y luego lo devolvieron al convento atado de pies y manos.
Todas las novelas de la Reina de Navarra tienen un solo tema: el amor en todas sus formas, desde la más angelical hasta la más difamatoria. Su intención es claramente la exaltación del sentimiento más honesto, una invitación al amor perfecto, a una moral casi religiosa, y sin embargo de sus historias emana una diversión viciosa, una alegría que es la de quienes conocen bien la fuerza del deseo y que hace que cada una de sus páginas esté llena de sensualidad atemporal. ¡Qué puedo decir, honra a la reina!
de Giuliana Altamura
Aquí puedes leer la cita previa con la columna, Sexo & El Libro / Sexo extremo como libertad y autoafirmación en el "eros contado por Jana Černá