Sex & The Book / Cuando eros se convierte en obsesión. Celos, abandono y amor lésbico en los versos de Safo
En la isla de Lesbos, alrededor del 610 a.C. C., Nació Safo, la legendaria poetisa de Eros. Por supuesto, ha pasado mucho tiempo y son muchas las historias más o menos fiables sobre su vida que nos han llegado. Sabemos con certeza que todavía era una niña huérfana de su padre y que se casó con un hombre muy rico en Mitilene con quien tuvo una hija, Cleide, a quien dedicó maravillosos versos. Debido a los enfrentamientos políticos que sacudieron a Lesbos en esos años, pasó un período de exilio en Sicilia, antes de regresar a Mitilene después del 590. Según una leyenda relatada por diversas fuentes e inmortalizado por Ovidio en su Heroides, Safo se habría suicidado lanzándose desde el acantilado de Lafkada por el amor de Phaon, un hermoso barquero que la habría rechazado. A los historiadores siempre les ha parecido una historia poco fiable.
Me parece parecido a los dioses ese hombre que se sienta frente a ti
y cerca escucharte que hablas bajito
y reír una risa que despierta el deseo.
Esta visión realmente hizo que mi corazón saltara en mi pecho:
tan pronto como te miro por un breve momento, nada es más posible para mí decir,
pero mi lengua se rompe e inmediatamente un fuego tenue corre debajo de mi piel y con mis ojos no veo nada
y los oídos rugen
y el sudor me recorre y un temblor se apodera de mí por todas partes
y soy más verde que la hierba y no lejos de la muerte me parezco a mí mismo.
Pero todo se puede soportar, ya que ...
En Mitilene Safo se dedicó a una actividad particular: se dedicó a la dirección de una comunidad femenina en la que grupos de niñas se educaban en belleza, refinamiento, arte, elegancia; en resumen, todos esos valores requeridos en la sociedad. mujer aristocrática. Era inevitable que los amores, pasiones, preferencias y celos sáficos nacieran dentro de un microcosmos tan femenino. Y este es el Eros que la poetisa, con delicado anhelo, nos describe en sus composiciones, de las que lamentablemente solo tenemos una parte y muchas veces en fragmentos.
El poema que ha leído es el fragmento 31, también renombrado Oda de los celos. La escena es la siguiente: Safo observa a una chica charlando amablemente con un hombre, un hombre tan guapo que parece un dios, y no se lo toma nada bien. La niña en cuestión probablemente pertenece a la comunidad femenina dirigida por la propia poeta y está a punto de abandonarla para casarse con el inquietante intruso. Aquí entonces es que Safo es testigo del coqueteo y no está claro si el terrible sufrimiento que le hace temblar la carne, le rompe la lengua, la hace sudar y palidecer, se debe a los celos oa la simple excitación sexual que la visión de la bella. nymphet se enciende en ella. Lo cierto es que el sufrimiento del amor no la perdona, al contrario, es tan fuerte que le hace creer que incluso está cerca de la muerte. Pero todo se puede soportar, ya que ... he aquí, ¿por qué? El fragmento se detiene en lo más bello.
Si Safo poseyera el secreto para soportar los celos y el dolor del abandono, nos hubiera gustado saberlo. Y luego solo tenemos que formular una hipótesis. En un entramado de sentimientos complejos, ambigüedad y erotismo generalizado como el que sostuvo la comuna de Lesbos, el encendido del deseo es un momento, basta una mirada, y quizás la pasión pueda encontrar plenitud aunque sea en sí misma, en la contemplación de una sonrisa. , la pura belleza del codiciado cuerpo. Hay que ser poeta, está claro, para ser suficiente.
de Giuliana Altamura
Foto de apertura de la película Viola di Mare, © Medusa Film, que narra el amor de dos mujeres jóvenes en la Sicilia del siglo XIX.
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